Усилията за съживяване на местния език са успешни, но се нуждаят от повече подкрепа

Пат Нингеванс, помощник в Университета на Манитоба, преподава своя език, оджибве, от 40 години. Но за нейните възпитаници не е елементарно да се учи.

„ Винаги има блокиране за тях “, споделя тя. „ Неместните възпитаници в моята класна стая наподобява нямат този проблем. Те могат да произнасят думите – за тях това е тематика, нали знаете, те нямат никакъв прочувствен багаж. “

Този „ блок “ беше предмет на скорошна среща на върха в университета, където лектори от голям брой народи се събраха, с цел да обсъдят компликацията при проучването и преподаването на техните езици. Нингеванс споделя, че поколенията наследени контузии или позор, породени от расизма и интернатните учебни заведения, затрудняват учащите от коренното население да схванат думите.

Тя също по този начин споделя, че не е задоволително единствено да се преподава език и писане в класна стая.

„ Ти преподаваш граматика. Вие преподавате диалог, само че най-много граматика и писане. И това не създава никакви високоговорители. Не е. ”

Поради това Нингеванс споделя, че е трансформирала методите си, с цел да включи повече езиково потапяне. Тя написа сюжети за учениците си за ежедневни обстановки, като да са в ресторант, и ги кара да приказват за неща, които биха се случили в ежедневния им живот.

Хедър Сутер преподава мичиф, език на метисите, а също по този начин е шеф на кръга за възкръсване на локалния език Prairies to Woodlands. Тя е съгласна, че езиковото образование би трябвало да бъде интегрирано в пространства отвън класната стая.

„ Езикът в действителност би трябвало да се учи в подтекст “, споделя тя. „ Така че да имаме езикова къща, където хората могат да учат дружно в фамилна среда, само че също по този начин да излязат на земята или в общността. “

За разлика от хората, които учат френски или немски, да вземем за пример, учащите се в Michif нямат място, където да отидат, с цел да се потопят в езика.

„ Трябва да създадем тези ненапълно изкуствени среди, с цел да поддържаме нас “, споделя Сутер.

Към 2021 година Статистическата работа на Канада оповестява, че оджибве има 25 440 говорещи. Мичиф имаше 1845. ЮНЕСКО класифицира мичиф като „ сериозно заплашен “.

Но има някои положителни вести: броят на говорещите мичиф се е нараснал с 57 % от 2016 година насам. Тъй като остават единствено шепа говорещи езика, болшинството от тях говорещите са научили мичиф като втори език, което демонстрира, че се прави възкръсване на езика.

Ningewance също има вяра, че отношението към локалните езици се трансформира.

„ Мисля, че в този момент младежите осъзнават по какъв начин значимо е да научите техния език “, споделя Нингеванс. „ Чувам това постоянно в часовете си тук. “

Ningewance се надява тази инерция да продължи, само че освен в университетските среди.

„ Въпреки че към момента имаме говорещи свободно, би трябвало да правете филми “, споделя тя. „ Не просто ги превеждайте, не просто ги дублирайте. “

И освен филми, само че и книги, радио, музика и даже реклами, с цел да накарат хората да осъзнаят цената на тези езици.

В дълготраен проект тя се надява да види цели общности да възприемат тези езици, където всичко от учебните заведения до лечебните заведения ги употребява извънредно.

„ Представям си, че езикът се приказва в джобовете, където сътворяваме тези дребни градове, където се приказва единствено езикът, без въобще британски, хората избират да живеят там. “

Междувременно специалистите споделят, че напъните за възкръсване би трябвало да продължат и да се разширят. Соутър споделя, че в Брандън се прави скъпа работа, където старейшини и обучаеми вземат участие в стратегия наставник-чирак. Заедно те учат и документират всекидневен Michif, включващ и действия на земята. Prairies to Woodlands Кръгът за възкръсване на локалния език също компилира цифрови запаси и записи на michif.org и southernmichif.org.

Но тя споделя, че както преподавателите, по този начин и политиците би трябвало да имат поради, че всеки език изисква друг метод.

„ Можете да накарате хора да вършат документи и транскрипция, което би трябвало да създадем за всички наши езици “, споделя Соутер. „ Но някои езици, като нашия, може би би трябвало да се съсредоточат повече върху основаването на нови представители за възрастни, които да въплъщават езика и обществените и културни практики. “